引读国学经典，提升人文素养
——论语文教学中如何提升国学教育质量
广东肇庆中学语文科 刘桂云
摘要：国学经典是国粹和精华，理应成为语文教学中最重要的组成部分，但现状却令人堪忧：学生将国学经典视作包袱，教师在教学中方法单一。本文结合教学经验，从阅读兴趣、年龄特点和感性观念等方面，提出改进国学教育的方法。
关键词： 国学经典 语文教学 课程改革
国学经典是我国优秀文化的凝聚，是先进思想的体现。随着上世纪末“国学热”的兴盛，国学经典教育不仅在社会上被广泛认同，在语文教育中的作用和价值也受到普遍重视。语文教材中相应增加了国学经典的内容，主要表现在：一方面，正在修订的各版中小学语文教材中，进一步加大了以儒家经典为代表的传统文化作品的比重；另一方面，2015年教育部已向全国推行标准化的“中小学传统文化实验教材”，即“国学教材”。这两方面，既对教师的教学能力形成挑战，又对现有课程理论造成冲击。但在实际教学中，学生对国学经典认知度并不高，常常生搬硬套，视作包袱；教师对国学经典的讲解也缺乏深入，缺失系统。如何有效提升语文教学中国学经典的教学质量，是摆在中学语文教师面前的共同课题。
一、 中学国学经典语文教学的误区
国学经典范围广泛，大致可分为三个部分：经部：主要是儒家经典著作，如《论语》《礼记》等；史部，包括正史与各类历史性的记述，如《史记》《后汉书》等；子部，包括诸子百家，如《老子》《庄子》《荀子》等，集部，包括各类诗文子集，如《楚辞》《乐府诗集》《全唐诗》等。自实施新课程改革以来，国学经典在中学语文教学中的重要性越发越突显，因此，中学语文教师无不高度重视国学经典的教学，但“油去灯不亮”，国学经典教学现状却不尽人意，无论在教师的“教”还是学生的“学”都存在一些误区，使国学经典的教学大打折扣。主要表现在：
（一） 应试教育为主，能力培养缺乏。
大多数中学语文教师过度看重考试和成绩，只是要求学生把课文、注释和译文死记硬背下来，采取重点字词解析、重点背景阐述，重要段落背诵等方式灌输给学生，忽视了国学经典的学习能力和读写能力的培养。国学经典变化无穷的语言形式、蕴含的文化内涵不能融入教学之中。在国学经典教学之前，既没有启发性的引，又没有意境的诵，学生自然无法领会国学经典的趣味，加之时代久远，学生无法感受国学经典的意境与美好，久而久之，国学经典就成了学生沉重的“包袱”。学习国学经典就只能采取简单的死记硬背。教师花费了大量的心力，却无法让学生提高成绩和兴趣，久而久之，也心生倦意，觉得国学经典难教难学。
（二） 教学方式单一，忽视古今结合。
目前的国学教育也存在问题，最集中的体现在没有明确的教育内容架构，没有完善的教育组织形式，部分学校国学教育普遍存在随意性、盲目性和形式主义的倾向，而且高中语文教学一直是在高考应该教育指挥棒下进行的，有明显的功利倾向。主要表现在：一是中学语文教师本身缺乏自觉意识，短期功利倾向严重，对国学经典的应试考点重点解析，生搬硬套；二是部分中学语文教师本身国学底蕴积淀不深，对国学经典的理解也只停留在浅层次，无法引导学生进行深层次的学习与思考，自然无法触动学生心灵。三是学生本身自小就在作业功课的伴随下长大，除了书本知识和应试内容，很少阅读课外书籍。即使阅读了一些课外书籍，也大多数是“诛仙”“鬼吹灯”之类的猎奇书本，没有营养和美感。
二、 改进国学经典的教学方法
一方面，国学经典的教育重要性越来越突显；另一方面，学生英语水平在普遍提升，汉语水平、人文素养却严重下滑，已成不争的事实。语文教学承载着提高学生文学素养，丰富文化内涵的重要现任。语文课也自然成为学生提升人文素养，接受国学教育的重要阵地。在中学语文教学中，对国学经典的学习是打开语文学习大门的一把金钥匙。向学生们介绍优秀的传统文化，培养人生哲学都具有重大的意义。结合教学实践，笔者认为，在中学语文教学中，应该从以下三个方面培养学生阅读国学经典的能力，全面提升学生的人文素养：
（一）了解学生阅读取向，培养学生阅读兴趣。
国学经典文化的韵律、美妙的意境和精炼的词句，对培养学生们的语感、发展能力，提高人文素养都有独到的作用。语文教师在教学之前，应该先了解学生的身心特点和阅读兴趣，适当调整自己的教学方式。就一个班级而言，学生来自不同的家庭背景，有着不同的阅读积淀，也有着不同的阅读兴趣，教师要想全面地因材施教，确实很难。但学生学习的群体性特点很明显，年龄上的接近使学生们有着大致的心理特征和认知内格，学习文化背景也大体相同。教师只有了解学生的这些共性，才能引导学生爱上国学经典。从年龄特点来说，这个阶段的学生读书的兴趣与取向是不确定的，变动不居的，有着很强的可塑性，学生读书的兴趣与取向有时盲目而冲动，阅读只盲从或者暂时的情感与其一时的心境相契合。换而言之，学生们对传统经典并不是没有兴趣，而是缺少必要的平台与引导。教师要解决的事，是结合学生兴趣爱好，有目的地讲解国学典籍，在国学经典中寻找和学生心灵相似的契合点，在引导学生阅读国学经典中，为学生与国学经典之间搭起一座桥梁，让国学的精粹化作涓涓细流，融入学生心田。
（二） 寻找心灵触点，感受文化精髓。
国学文章之所以成为经典，就在于其丰富的文化内涵和独特的表达方式。李白的“飞流直下三千尺”及王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”等经典诗篇依然有着强烈的生命力，意境与美感跃然纸上。相比现在流行于青少年群体中碎片化的直白传播文章，这类国学经典犹如高山仰止，令人惊叹。虽然时间久远，但古人人性的光辉、道德的力量、美真善的追求、抨击黑暗的勇气、敢爱敢恨的真诚，这些人类社会宝贵的闪光亮，却是历久弥新，古今相通。对于中学语文教师而言，关键是要通过让学生喜爱的渠道引导学生去探知古代的美感。学生对传统国学经典著作，一开始的感觉是陌生的，面对浩瀚的国学经典，不知如何读，也不知为何读。究其原因，是缺少恰当的引导，需要教师指点迷津。作为中学语文教师，要找到最能触碰学生心灵的触点，这些才能产生心灵的共鸣，让学生能够穿越时间的隧道，吸吮古人留传至今仍然芳香的文化精华。例如，前段时间在微信上广泛传播的“蓝瘦”“香菇”等段子，语文教师就可以以此作为引导：古代文人失恋时就可以说出“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。”如果没有足够的国学素养，就只能空喊“蓝瘦”“香茹”等。这些活生生的事例，既能打动学生的心灵，又能激发学生热爱国学的兴趣。有条件的学校和教师甚至可以将语文学习的课堂延伸，与课外学习相连。比如开设专门的国文阅读课，或开设文学沙龙，或开设“文学名著与电影欣赏”，或成立国学经典诵读班，都能够寻找到心灵的共鸣，让学生能够在热爱国学的氛围中去寻找国学经典的意境与美感。
（三） 感性诵读经典，拓宽人生情境。
国学经典是经典的文学，也是智慧的人学，文学的视野就是人生的视野，在文学视野中可以为学生开启和拓宽人生的各种情境。语文教师要带领学生有感情地多诵读国学经典文章，“读诵百遍，其义自见”，就是这个道理。语文老师要舍弃专业研究领域常用的考证、释义等枯燥的记忆知识的教学方法，多专注于文学本身的力量。带领学生多诵读经典文章，还原文学生命，让学生从文本直接感受国学的多元思维与动人真挚的情感，为养成学生终生学习阅读奠定基础。如果片面地只追求字词的解析，就会无形中消磨了学生所有的阅读兴趣。这些经典的国学文章，可能穿越时间，来次古今对话，让学生的心灵融入当时的历史背景，感受作者的心灵情感。诵读之后，变可以与学生讨论些人生的情感态度与人生选择，当学生感受到这种情感的升华，经典的魅力就自然呈现在学生面前，字词的解析也就融合贯通。感性的累积最终会达到理性的高度，诵读国学经典，可以为学生架起感性与理性的桥梁，帮助学生在丰富的国学经典中拓展情感体验，以情感触动沉思，培养学生成熟的理性和丰富的感性，在理性与感性交织融会中，提升学生的人文素养，健全学生的人格品性。
结语
国学经典能够帮助学生打开面向历史、面向古人的一扇窗，教师的责任是为学生寻找成长的契合点与心灵的共鸣点，带领学生诵读国学经典，掌握学生阅读取向，寻找心灵的共鸣，感性与理性共举，必然会营造一个芬芳四溢、崇尚国学的教育乐园。
参考文献
［1］ 蔡秀敏.国学背景下的中学语文教学思考.新课程研究.教师教育，2008（6）
［2］ 陈杰思.国学的历史命运与现代价值.东南学术.